Технологии Наука Космос Культура Бизнес Абсурд Общество Стиль жизни Кино Ехидные уведомления

Саисское возрождение, 664–525 годы до нашей эры

Саисское возрождение, 664–525 годы до нашей эры

На Чукотке нашли новые наскальные рисунки, которые могут быть копиями древних петроглифов, как сообщает Сноб.


Художники, оставившие новые наскальные изображения на чукотской реке Пегтымель и, возможно, скопировавшие древние петроглифы, повторили приём саисских мастеров Египта — те в VII веке до нашей эры сознательно копировали памятники полуторатысячелетней давности.

После веков раздробленности Египет объединил Псамметих I, сделавший столицей город Саис в дельте Нила; его династия правила с 664 по 525 год до нашей эры. Скульпторы и рельефщики той эпохи брали за образец гробницы Древнего царства: позы, причёски, формулы надписей воспроизводились почти буквально. Египтологи так и называют этот стиль — «саисское возрождение».

На Пегтымеле, где в 1965 году экспедиция археолога Николая Дикова обнаружила считающуюся самой северной в России галерею петроглифов, логика была той же: китобойные лодки, гарпунщики и «мухоморные человечки» — фигуры с грибами на головах, которых Диков считал шаманами в трансе. Свежие изображения рядом с древними — способ заново ввести старый образ в работу. Саисский рельеф действовал точно так же: копия не отменяла оригинал, а продлевала его срок службы.

Закончилась саисская эпоха в 525 году до нашей эры, когда персидский царь Камбис II разбил египтян при Пелусии и низложил последнего фараона династии, Псамметиха III. Сам приём пережил династию: при Птолемеях рельефы храмов в Эдфу и Дендере продолжали воспроизводить канон пирамидных веков, а Геродот, побывавший в стране через несколько десятилетий после завоевания, записал живую до сих пор формулу — «Египет — дар Нила». По таким поздним копиям египтологи ныне судят и об оригиналах, которые до наших дней не дожили.

Кто и когда нанёс новые изображения на чукотских скалах, археологам ещё только предстоит установить. Египетская параллель подсказывает направление поиска: искать нужно не столько автора копии, сколько общину, которой старый образ понадобился заново. Чем закончилась история пегтымельских копий, не знает пока никто — в том числе потому, что она ещё не закончена.