Возрождение иврита, 1881–1922

Опубликованы самые ранние известные записи почти исчезнувшего индейского языка, как сообщает Nautilus.

То, что сегодня делают со старыми плёнками, сто лет назад делали с молитвенными страницами: в 1881 году Элиэзер Бен-Йехуда начал возрождать иврит — язык, у которого не оставалось ни одного живого носителя и ни одной секунды записи.

К третьему веку нашей эры иврит перестал быть чьим-то материнским языком и почти семнадцать столетий существовал как язык молитвы, толкований и переписки. Переселившийся в том же 1881 году в Иерусалим Бен-Йехуда дал домашним обет: ни слова ни на каком другом языке. Жена Двора, приехавшая с ним из России, иврита не знала и выучила его вместе с собственными детьми.

Его сын Бен-Цион стал первым за семнадцать веков ребёнком, для которого иврит был родным, — и вырос почти без товарищей по играм: в старых иерусалимских кварталах разговорный иврит считали осквернением святого языка. Произношение возрождённого языка Бен-Йехуда собирал из книг, склеивая фрагменты, — примерно так сегодняшние лингвисты сверяют валики плёнки с полевыми тетрадями исчезающих языков. Словарь, над которым он работал, разросся до семнадцати объёмных томов и был достроен спустя десятилетия после его смерти.

В 1922 году иврит объявили одним из официальных языков подмандатной Палестины, и в том же году Бен-Йехуда умер, так и не увидев полного словаря. Из всех почти погибших языков только этот прошёл путь от молитвенных страниц до кухонных споров: сегодня на нём говорят миллионы. Станет ли язык, чей голос сохранила плёнка, вторым ивритом или останется музейным аудиогидом — ответит не сама запись, а следующее столетие.