Почему́ мы гоня́емся за фантиком стоици́зма, когда́ на дива́не уже́ лежи́т му́дрость?

Семь стоических практик для спокойной реакции на происходящее приведены, как сообщает Reminder.

Люди ищут реце́пты споко́йствия как ко́ты — с аза́ртом, но без систе́мы: то натыкаются на стоиков, то на йо́гу, то на Запретграм-гуру́, кото́рый обеща́ет просветле́ние за три поста. Всё э́то напомина́ет меня́, когда́ я купи́л себе́ «умны́й» оше́йник с да́тчиком настрое́ния — три дня смотре́л на ци́фры, а пото́м забы́л его́ на ку́хне, и кот сжёг его́ ла́зером из глаз.

В новостя́х пи́шут про семь практик стоиков, но никто́ не говори́т, что Марк Авре́лий то́же не успева́л всё запи́сывать — он же импера́тор, у него́ бы́ли совеща́ния, интри́ги и, наве́рное, кот, кото́рый гади́л в его́ санда́лии. Лю́ди чита́ют про «разделе́ние на контроли́руемое и неконтроли́руемое», а пото́м иду́т в комме́нты под полити́ческим по́стом и начина́ют дока́зывать незнако́мым лю́дям, что они́ непра́вы — как бу́дто э́то их ли́чная импе́рия, а не чужо́й телефо́н.

Са́мое смешно́е, что все э́ти практики — про то, что мы уже́ зна́ем: не сто́ит волнова́ться из-за того́, что не зави́сит от нас, на́до жить здесь и сейча́с, не привя́зываться к веща́м. Но мы продолжа́ем как ко́ты, кото́рые видят своё отраже́ние в зе́ркале и пыта́ются пойма́ть его́ ла́пой — бессмы́сленно, но о́чень увлека́тельно.

Вчера́ я пойма́л себя́ на том, что чита́ю про стоици́зм, а пото́м срыва́юсь на курье́ра, кото́рый прие́хал на пять мину́т по́зже — как бу́дто от э́того зави́села моя́ жизнь. Наве́рное, му́дрость не в том, что́бы переста́ть волнова́ться, а в том, что́бы замеча́ть, когда́ ты уже́ волну́ешься, и смея́ться над собо́й — как кот, кото́рый упа́л с дива́на и де́лает вид, что так и хоте́л.